si combattera' domani dove la tendenza dell uomo e quella dell 'universo vanno. verso una coscienza comune, oltre che sulla terra anche tra le stelle. La prima , quella che il bene vince sempre alla fine e' una certezza delle risorse v 🍚 della vita oltre che un ' assunzione etica inderogabile . La seconda, quella che si illude che siano ambivalenti ,cioè che non esistano e sia sufficiente restare in una luce di protezione e di ii fare i traffici anche i peggiori , e' invece una scelta di comodo .
La prima produce una società benefica,di progresso concreto.
La prima e' coscienza etica e stato democratico e chiesa redenta. I
La seconda porta facili piaceri proibiti ma e: vacua, effimerardr, €x 5. Dove la prima invece costa più fatica ma crea cose universali molto piu' durevoli e benedette dagli uomini e dai popoli.
E'virtù quella di fare del bene o riparare a un danno, o stoltezza quella di non capire un opera buona o di negare un delitto.Inoltre La felicità non è il risultato di una serie di tentativi istintuali, ma il risultato di una complessità di circostanze che liberano la gioia dovuta all 'irruzione della bellezza.
La certezza che il bene e il male esistono equivale, in un altra diversità dei paradigmi, per l'uomo di ingegno che progetta una costruzione al fatto necessario che 2 più 2 o 3 più 1 faccia 4 e non 3 e non 5 Perciò occorre come in tutte le cose un ordine. Così anche in quelle morali, dove è sempre bene distinguere tra il santo vero e il falso beato.
Per questo chi perservera nel distinguere il bene dal male ha un comportamento virtuoso, mentre chi e'"ignavo e pensa solo all'utile e delinque è solo un malato di protagonismo, e presto il suo comportamento dissoluto lo porta a una dissipazione energetica, e questo possiamo dirlo perché in.tutto l ' universo le leggi non sxritte a proposito dei comportamenti di tutti gli esseri senzienti sono uguali nel bene e nel male.
P. M.
GATTO ROSSO biblioteca scientiae novae
FELINUS PURPUREUS diurnalia
KAHALA RUDHIRA sutra
Da nobis hodie.
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