Il mistero del poter essere e' flebile di fronte all' atto di essere. Ma c'e' chi non poteva fare di meglio che essere cosi' . La paura di non poter essere diventa presto in questo Dio , altre volte chiamato dagli egizi Tifone , la paura di illimitati pericoli.
Richiedere all' altro l'impulso per sopravvivere in una guerra continua contro l'altro , e' tipico di tutti coloro che credono nel mondo di uno scambio arcaico come quello del dare e dell' avere per un profitto smodato. Ma nel caso di Huozilopotchli il dio atzeco, essi e' il proposito primo , che, se assecondato diventa prima forza bellica di aggressione territoriale per donne, lavoratori e beni ,nel piu' perfetto stile del condottiero fascista poi, dopo la sopravvenuta sconfitta per cause.di forza maggiore, e' il - caso - a farlo collassare sulla stabilita' dei nuovi eventi, avvenuti per la strategia vittoriosa contro di lui di quello che e' ora diventato il proprio comandante e il proprio padrone.
Come per tutti coloro che chiedono agli altri l'impulso per sopravvivere come nel caso del mercato, ma per esso ancora piu' accentuato perche' per guerre, fu l' accidente di collassare di fronte a un collettivo ben guidato, al comando di un Che guerrigliero e per il fascista fu la fine.
Ad Atlantide sommersa, inizio ' quella storia itinerante che parti' dall' Egitto dove una suddita del Faraone fu la tenutaria di un calcolo che servi' ad alimentare quell' Occidente così come lo pensa Platone e che giustifico 'lo.sfruttamento asserendo la scarsita' dei beni e la Repubblica con l'altra giustificazione, quello che si era lodata l' Era nella quale il merito andava ai migliori proprio per il governo di questa scarsita' di beni dando questi beni nelle mani di pochi a svantaggio di tutti gli altri. E venne il I * secolo avanti Urbe Condita . Huozilopotchli , proveniente dalla mesoamerica degli atzechi, di cui egli e'un Dio minore, poi segui' quell' Egitto dove era chiamato Tifone, in Magna Grecia a Siracusa, in Grecia con Platone e poi il verbo cristiano , sia pure da servo infedele. " Credo in Dio ma commercio con il Diavolo ). Era il ' 500, dove credette a quello che gli aveva insegnato il potere dell' avventuriero Spagnolo, per ori, donne e forzieri., Corsaro che si faceva chiamare Barbacane.
Poi nel cristianesimo in cui , ormai sconfitto dall' Eta Moderna, si dette alla cultura della religione nel modi feticista e rissoso del fascista integralista cattolico, di retroguardia persino in occidente.
Paolo Macchi
Per GATTO ROSSO
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