IL DEMIURGO DELLO STATO PLATONICO.

Un ' identita' che si auto fornisce di un segno noumenico segreto ,una specie di siglo, con cui controllare gli eventi, segiuto dal possesso del se' , quando e' chiamato ad assolcere i propri compiti "istituzionali " , prende base stabile , e di fronte a resistenze che gli sono nemiche, ma che lui crede soggette alla propria autofruibilita' del segno nuomenico, si prepara e parte all ' attacco.  Esso viene intrapreso attraverso una manovra condotta con un ' assunzione coordinata e interforze, circondato da tutta una serie di furbi personaggi in attesa di ordini  , e di una schiera di soldati , ben armati , e successiva elaborazione di informazioni, a cascata.

Poi cerca l ' obiettivo. Una volta individuato , con questa elaborazione , lo colpisce , lo ferma e lo uccide con la massima precisione.

Infine , misurato e rilevato il risultato, si ritira nei suoi acquartieramenti, compartimenti, stanze dei bottoni, anti camere di parlamenti, soffitti illuminati al neon, uffici del capo, camere d' albergo , case squillo e sacrestie.

Provate  a immaginare questa situazione personale ufficiale e gestionale.     Vedrete che essa poi, in costui trova un  ' immagine della propria identità che emerge da questa montatura di carattere esecutivo, più ' psicologico che pratico, poiche' esso non e' superiore alle forze del nemico, e perde spesso e ordinariamente la partita, immagine però ' che il suo riflesso dell' obiettivo così oggettivato creando una specie di camera doppia dove e' posizionato l ' Ego.
E si situa in questa riflettenza della propria attivita' , in questi padronale  accademica,aziendale, politica , religiosa , militare.

Intanto il contestuale e' rappresentato da coloro che lo servono zelantemente e con esso il segno che lui rappresenta con il segno attraverso di loro, e con il supporto  di ordini ricevuti  a scatola chiusa  ed eseguiti a compartimenti stagni, che si preparano a conquistare la propria personalita' con una gratificazione dovuta a uno sguardo allusivo, la premiazione di un master, la promozione di ripartizione , il ricevimento di un gadget,  l' applicazione del cartellino, la distribuzione di un' onoreficenza; la benedizione sacramentale, l ' orazione funebre di una medaglia .

Poi e ' costretto da questo suo metodo di delimitare schematicamente le persone e combatterle, a perdere contro l' avversario,  a restituire il segno della propria autofruizione  , e a  cedere di fronte alla propria inadeguatezza, all ' inapparenza, e all' inattivita  dell ' identita'.
E con questo bilancio della propria vita in perdita , e' costretto a ripartire  daccapo, ricercando nel collettivo una nuova identita '  e un un nuovo segno  di cui autorifruirsi.   E a riprovarci, perche' il suo  Ego e ' depresso.

Contro questo stato ogni giorno si autoorganizza nel mondo occidentale e capillarmente tutta una societa' concreta o badante all ' astratto in ben altra maniera, che recita ampiamente :

A noi a noi i media
Che per noi sono  meno di Wikipedia

A noi a noi la filosofia
Che per noi vale meno di chi sta dietro alla kefia

A noi a noi i politici e i notabili
Che per noi importano meno dei considerati  disabili.

A noi a noi i mercanti  e i commercianti
Che per noi sono solo quelli degli incanti.

A noi a noi i gendarmi e gli ospiti
Che per noi sono meno degli scolpiti

                       Per GATTO ROSSO

                       Paolo Macchi

I PAESI NEOLATINI OGGIDI '

La loro corruzione endemica li ha fatti apparire ad occhi meno appannati , come la devastazione della civilta' indigena del genere avvenuto nel Congo Belga .
Emblemi dotati di ufficialità' e consorterie fornite di compostezza istituzionale, con la forza rubata allo stato voluto dai padri , e stato che e' casomai da rivoluzionare in progresso sociale, servono invece a un ' oligarchia di manovra per mercanti di bisognosi in cerca di lavoro, che cospirano  grazie a uno stato compiacente e assassino , formato da funzionari servili e canaglieschi , nelle cosche e nelle cerchie malfamate sfruttando le ricchezze del paese in cui si trovando e di chi le produce.

Un comunismo adulto crede che la gestione dell' economia e del territorio , da parte del popolo in questi paesi richieda un grande impegno civile e un allertarsi in una  discussione politica che sappia dare delle direttive di sostanza, una dovuta oculatezza negli affari , un minimo di pignoleria nelle mansioni svolte, meno ingenuità' morale nei confronti del rapporto di profitto reciproco tra parti contraenti.  In quattro parole il netto  rifiuto della faccenda mafiosa , clientelare, trafficante, avventurista, sediziosa , millantatrice e di strozzinaggio .

                          P.M.

LA ANNOSA LOTTA TRA CAPITALE E LAVORO

Nell' annosa lotta tra capitale e lavoro , non si e' mai capito perche' chi lavora e produce ricchezza materiale non possa poi usufruire di tutte le cose  che sono frutto del proprio lavoro, potendo quindi accumulare un proprio capitale e farne un cardine del progresso sociale, come ricaduta della propria produzione  di beni riproducenti denaro.

Il capitale deve essere in possesso e al servizio di chi lo produce e non nelle tasche di chi  conteggia solo per se'  il denaro prodotto da questo lavoro e, visto che il lavoro produce questo benessere, a tutti deve essere data la possibilità di diventare ricchi, quindi di avere un lavoro.

E' la cosa che sembra la più ' naturale.   Ma si deve destabilizzare un intero pianeta per stabilirlo in modo compiuto e duraturo, che avvalorandolo con i fatti relativi , renda attuabile questo compito collettivo.

Visto che così come fu necessaria una classe rivoluzionaria  perché un ricco non fosse piu' derubato da un nobile, per le sue guerre, oggi giorno ci vuole una classe rivoluzionaria affiche' chi e' produttore di beni fabbricato non sia escluso dal risultato economico del proprio lavoro, per lo yacht di un affarista.

Non piu' borse valori dissennate,  non più ' casino' per pochi, non piu' usura del denaro circolante, non piu ' sfruttamento criminale di giovani allettati con facili promesse e mandati allo sbaraglio, non piu ' parassitismo del lavoro salariato altrui, non piu ' emarginazione e schiavitù ' deĺl ' immigrazione, il tutto nell' indifferenza , nell' incompetenza e  nell ' ignoranza di larghi strati della popolazione e delle istituzioni di fronte al degrado dei vari paesi.

Ma la rivoluzione esiste, prosegue.
E a tutto questo sommovimento delle masse delle citta' e delle zone extraurbane, gli oligopoli che fanno da vertice e che detengono nelle loro mani le reti di cio' che  il lavoro ha prodotto, sanno soltanto rispondere con un trastullante calcolo di scommesse sul venduto dovuto all ' attività altrui, e il tutto viene difeso da un apparato complice, collaborazionista e corrotto , quando non anche liberticida.

Di un' analisi economica seria nell ' interesse della produzione e del suo sviluppo di capitale, da parte del cosiddetto "padrone" non c' e' traccia , tranne che egli vuole usufruire di tutto il denaro per se' , e usarlo per fini contrastanti  quegli obbiettivi  che il produttore vorrebbe dare all' uso del denaro a lui dovuto e relativo.

Obbiettivi come: 1) sicurezza cittadina. 2) diritti garantiti. 3) servizi sociali gratuiti .4 ) pari opportunita' per ognuno  .  5) integrazione razziale. 6) democrazia di base. 7) cultura universalista. Gli unici punti che garantirebbero una societa' in accordo con chi ne produce la sopravvivenza , lo sviluppo, e la visione realista del futuro.

Da Genova , oggi 6 maggio 12 , Alex Maya per GATTO  ROSSO

L ' AGONIA DELLO SPIRITUALISMO ORIENTALE.

LO SPIRITUALIMO ORIENTALE CONFUTATO DALL ' ESPRESSIONE DEL PENSIERO ANTAGONISTA.

Tutti gli irrazionalismi, compreso lo spiritualismo orientale , provengono dalla rinuncia a forgiare con la propria mente il rapporto cosmico tra se' stessi e gli elementi universali attraverso lo strumento culturale del far essere come scopo ultimo le cose che si posseggono e che si usano per motivi vari e diversi , per migliorare il proprio stato attraverso la produzione di cose concrete e fruibili anche da altri, nel mondo -  con la trasformazione dell ' ambiente - senza danni per quest' ultimo.
Rinunciare quindi al valore - del risultato del proprio essere che si e' meiso a fare - per limitarsi INVECE a contemplare  i risultati altrui od a origliarli come dato segreti su cui imbastire una conoscenza , quindi , al contrario di come dice chi usa della liberazione trascendente insita nell ' uomo: cio' che forgia con le proprie armi il senso della propria storia , vale a dire LA RAGIONE, la composizione delle cose nuove , la storia del pianeta, l ' evoluzione dell ' universo così 'come quella della propria sala d' ufficio. Invece  qui riesce soltanto a attenuarsi sulla rinuncia al senso reale , del cosmo proprio e altrui, PER INTERVENIRE IN ESSO INSENSATAMENTE, poiché non si conosce l ' esperienza razionale dell'altro e ci si basa per il proprio sapere su questa ignoranza cercando informazioni dove esse sono preda  dell ' irrazionale che "ricerca  il concreto dall' astratto ".
Quindi senza cercare il risultato della propria azione autoforgiante nella direttamente  partecipante con tutto il proprio essere altra, opposta consapevolezza a creare il concreto che si dimensions sulla propria esperienza da cui ha generato un astratto, e facendolo nel pensiero  il cui riducibile alla propria astrazione e ' lo scibile conquistato, qui , nonostante l'aiuto deĺl' esperienza altrui, si assottiglia prima in una diatriba inutile con la natura , per poi rinunciare a capire ed evaporare in una assenza vuota che guarda abusivamente laddove si trova studiandolo furtivamente  il concetto che l' ha creata.  Il quale, senza astrarre il significante vuoto, ma quello concreto per l' autoforgiarsi dei significati nell' ambiente  da trasformare in significato dirompente per una sua trasformazione razionale del significato che sia trasformazione degli elementi primitivi che l 'hanno firmato come  corpo unico di  pensiero e azione.  Mentre costui ci rinuncia tranne che per tentativi dilettanteschi.  Per un simbolico primitivo che nel caso del nuovo irrazionalismo orientalieggiante  , opportunista e / o nichilista o intederminato , e' allora la fine.
Esso rifluisce nella RAGIONE so cialista, proletaria , operaia e muliebre , esperienziale, da cui provengono tutti gli elementi paradigmatici primitivi che danno valore alle motivazioni proprio  di queste astrazioni.  E agli autoforgiamenti banali dello spiritualismo orientale . In quest' ultimo caso non resta che credere nella Ragione dell ' altro e imparare.   Invece nel caso di quello che vuole ragionare e astrarre a suo modo  il tangibile evidente, senza sottomettersi all' autoforgiamento a all' astrazione Superiori, che crede in un simbolico antico che ha  gia' perso , per questi motivi, e che perde ancora , ed esso , rifiutando cio' che ha detto  NO  alla sua insensatezza e gli ha spiegato la ragione e l '  astrazione che poi l'hanno trasformato, si ripensa allora come visione stridula, assente e abbacinanre di  se' e del mondo, cosi' da perdersi nella follia e nell '  alienazione , come risultato di un disturbo ambientale dell ' ego, chiamato dallo spiritualismo orientale  " Se ' nel mondo ", come nel tradizionalismo occidentale si chiama "ricerca di Dio " e nella scienza tradizionalista si chiama "Superuomo " .

                 Paolo Macchi

Stampato per i tipi delle Edizioni Gatto Rosso, febbraio 2014 , 58 * oltre l' Anticristo.

L' ESERCIZIO DEL POTERE A PALAZZO.

Entrare nel  parlamento  di Montecitorio o di Palazzo Madama significa conoscere corruzione dilagante , dispettini, persecuzioni, faide interne, frustrazione dovuta a troppi servilismo, indifferenza nei  confronti dei veri problemi della popolazione e il gran merito di essere odiati dalla gente, dal popolo italiano.
E squallida coercizione di rifiuto  al momento di ricevere delle proposte di organizzazioni che partono dal basso , dai piani ultimi della societa' , nel più completo dileggio delle regole democratiche e dei suoi schemi sociali, che indicano di ascoltare sempre la voce che proviene  dal popolo.
Salvo poi sfuggire a queste violenze borboniche tra "correnti  " ridicendosi  a fare la soubrette  o a giocare al " solitario " sul tablet, comodamente seduti.
Salvo poi come parlamentari farsi comprare , dando il proprio voto per un compromesso in denaro , o in donne, pagate con quel denaro, o profondersi in mossettine, sorrisini ,  dispettini da avanspettacolo con l ' illusione di contare.   Quando poi esclusi dalla loro stessa Fiera delle Vanità, esternarsi nella vil  commedia e nelle sue frustrazioni con dichiarazioni come : " Sono sempre stato un uomo onesto ! , "amo la vita !" " prima i profughi ! " la tv non e' uno sfogatoio !" " L ' educazione sessuale va praticata fin dagli asili !"
Di sicuro c'e' che si salva solo  un popolo maturo che sappia consigliare i suoi protagonisti,  che devono essere  esemplari in fatto di rispettabilita' , incorrutibilita' irreprensibilita' ,  disponibilita' alle proposte dei collettivi di base,   capace cioe ' di essere adeguato alla situazione politica italiana contemporanea che vuole la maggioranza della societa' italiana. E che sappia rintuzzare quelle vergognose esternazioni, provenienti da una simile gente troppo improvvida e allegra.
Per un altro parlamento.

                           Per GATTO ROSSO

           Paolo Macchi

PER UN 'ALTRA SOCIETA'

L 'Occidente ha sempre avuto interessi di 1) donne ,2) soldi, 3) potere.  In realta' : 1) concubine 2) traffici , 3) usurpazioni.   E questi  1) favorì , 2) faccende , 3) abusi , che si sono protratti nei secoli , hanno creato a loro sfavore una coscienza che si e' ribellata  .E che da qualche secolo e' diventata dominante , e che oggi considera ributtanti questi comportamenti , e da evitare e questa coscienza forma oggi la maggioranza della attuale societa' occidentale.
Questa società e' considerata via via   1) ribelle, 2) giustizialista , 3) utopista e facilmente raggirabile con la 1) trivialita' , 2 ) l'imbroglio , 3) la meschinità.   Ma essa ha cominciato  a perseguitare l' Occidente , che e' oggi tacciato da lei di 1 ) vigliaccheria,  2) malaffare , 3) infamia .   I fautori dell ' Occidente  oggi sono perseguiti come colpevoli di reati capitali che sono i principali responsabili del degrado della parte malsana della società  civile mondiale, e sono investigati ,  scoperti , e  puniti , 1 ) nelle istituzioni , 2) nelle collegialità,  3) nelle procure, da parte di coloro che sono la maggioranza , e che ritengono il loro lavoro da condursi in modo deontologicamente corretto.
1 ) Nel rispetto reciproco , 2) nell' affare  equo, 3)nell' esercizio ragionevole del potere.

Questi interessi contrapposti trovano delle risposte politiche  potenti, che dovrebbero essere sufficienti per far desistere 1) il disagio,  2) il malaffare 3) il discredito da parte  delle 1 ) istituzioni 2) delle collegialita' , delle procure , e dal condurre 1 ) una criminalizzazione , 2) uno sporco gioco, 3) una manipolazione occulta , che favoriscono 1 ) una sollevazione , 2) una chiarezza , 3) una demistificazione e sono oggi risposte predominanti.
E coloro i quali si riconoscono nei valori di questo Occidente , quali 1 ) il cristianesimo , 2)il capitalismo , 3) la xenofobia , vengono isolati e sono oggi minoritari.
Essi sono sotto tiro , per esserne contrastati, da valori di un'altra società , piu' ampia e  moderna e oggi sempre piu' potente , di valori 1) laici,2) comunisti , e 3) multiculturali , che li 1 ) contengono , 2) rieducano , 3) li aggiornano.

E' giusto che sia cosi' , perche' siamo di fronte a un piu' ampio campo di storia  universale di rivoluzione dell ' intero genere umano.
 

GATTO ROSSO foglio volante n.mero 9 - giugno 2012 - 56 ` d.AC.

TRACCE SUI POTERI DI COSTITUZIONE DEL MONDO.

La conglobalita" che vivete e' quella TECNOCRATICA.   Proviene da ideologia della salvezza attraverso il denaro posseduto.
Il suo universo e' olografico  ( Bohm)
Proviene da weltaschaung della scienza occidentale.
La sua umanita ' e' quella robotica ( Matrix )
Proviene da standardizzazione delle azienda all' americana.
La sua società e' quella dell ' informazione  ( Teoria dei sistemi)
Proviene da manovre liberticide della societa' produttiva .
Il suo senso , dall 'alto  del Dio Denaro , ( Rotschild )  e' quello di tirare le somme da parte di un gruppo di esperti avveduti e coperti in presenza di questa conglobalita ' disturbata ed incostante per studiare il da farsi. ( Bilderberg).
Proviene dalla banche articchitesi nel medioevo  con l 'usura .
Proponendo per gli altri una " societa' " aperta " ( Popper )
E un Villaggio Globale ( Mc Luhan )
Proviene da lucro sul bisogno e da culture come il Grande Fratello.

Ma questo modello di conglobalita'  Non e' l ' unico ne viene considerato il migliore.  Altri modelli premono alle porte per spartirsi una fetta di prepotere. Come quello feudale  (fascismo, tradizionalismo,  jaidhismo) o quello orientalista ( induismo, buddhismo) .
Tutti questi  ultimi provengono dall 'antico assetto della conglobalita ' , soprattutto grecoromana, cristiano medioevale,  islamista.   Oggi filo americana o collusa con l' america.   O quella conglobalita  ' orientale affine al modello dell'usura per lucro e  poi alla libido sfrenata , ( Aurobindo) proveniente dall' antico assetto medioevale induista . Oggi con copertura nelle e delle varie mafie .

Tra i modelli contrari a tutti questi subentra , molto piu' profondo , espressivo e potente , da sei  secoli quello umanista, barocco , illuminista, esistenzialista e da 3 secoli, quello vincente , per la sua Valenza rivoluzionaria il suo valore culturale,  e rigore ideologico, quello avveniristico e talmente vantaggioso da apparire ai precedenti utopico, seppure onnipresente nella sua conglobalita', quello della soggettività  laica , socialista e comunista e del suo immaginario collettivo.   Proviene dal piu' antico senso dell' uomo, vale a dire i  valori di liberta' e di principi virtuosi  ,  spirito critico , rapporto proficuo reciproco, solidarieta'  diffusa.  Ed e predominante nella società.   E ' difatti anche il gruppo piu' numeroso,  la maggioranza del pianeta.